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Est-il possible que Jésus ne soit pas mort, mais qu'il se soit seulement évanoui sur la croix, récupérant plus tard de ses blessures?







Impression d'artiste - Jésus cloué à la croix par les soldats.
Impression d'artiste - Jésus cloué à la croix par les soldats.

This article is also available in English: Is it possible that Jesus did not die, but only fainted on the cross, later recovering from His wounds? English answer...

La crucifixion était une expérience atroce -- en réalité, ces termes sont liés. La raison de la mort par la crucifixion était multiple et accompagnée de torture! Ces facteurs incluaient l'épuisement, l'asphyxie, la deshydratation, et l'arrêt cardiaque.[1]

Que Jésus ait pu survivre à une telle agonie sur une croix romaine, pour sortir péniblement de la tombe par ses propres moyens, est déjà invraisemblable! Que son aspect tuméfié et horriblement blessé ait pu être caché au point de tromper ses disciples désespérés pour qu'ils croient qu'il était "Le Seigneur de la Vie ressuscité" et vainqueur de la mort, est absurde! Un homme dans une telle condition n'aurait guère inspiré ses disciples. Jésus aurait été compromis comme charlatan. Seul un Jésus ressuscité de manière surnaturelle était capable de guérir le coeur brisé des disciples.

Les soldats romains ont déclaré que Jésus était mort, et il l'était. Le mélange de sang et de l'eau qui jaillit de la blessure qu'ils ont percé dans son côté en est la preuve manifeste.

How Jesus Died
Pour plus d'informations:
How Jesus Died: The Final 18 Hours
(en anglais)

35 min./Adolescent à Adulte

Si les auteurs des Evangiles avaient eu tendance à exagérer, ils auraient été empêcher de le faire par le simple fait que beaucoup de gens, témoins des événements dont ils parlaient, étaient toujours en vie. beaucoup étaient des ennemis. Si les disciples avaient inclus des erreurs ou des exagérations, ils auraient été contesté par les gens qui savaient la vérité.

Impression de l'artiste Caravaggio du moment où le corps de Christ était enlevé de la croix Aujourd'hui, certains peuvent penser naïvement que le premier siècle était une époque d'une crédulité enfantine extrême - que les gens de cette ère étaient prêts à attribuer au surnatural presque tout phénomène bizarre. Mais ce n'est pas honnête de décrire cette époque ainsi. Jérusalem était un des grands carrefours du monde. Des gens cultivés lisaient Aristote depuis plus de trois siècles. L'épicurisme était la philosophie du moment (mangeaons, buvons, car demain nous mourrons). Beaucoup dans le monde grec et romain auraient à peine reconnu l'existance d'un vrai dieu et auraient traité avec un mépris total l'idée d'un Dieu qui intervient dans les affaires des hommes. Les juifs étaient aussi sceptiques et rationnels, et ils avaient adopté les idées philosophiques des Romains. (Ils faisaient partie du monde romain avec des lois et des tribunaux romaines.)

SIX OBJECTIONS DES SCEPTIQUES les plus fréquemment avancées par des critiques de la résurrection de Christ...

  1. La résurrection est un mythe, non de l'histoire.
  2. Les récits de la résurrection sont remplis de contradictions.
  3. Les miracles sont impossibles.
  4. Le corps a été volé.
  5. Jésus s'est évanoui seulement, puis il a récupéré de ses blessures.
  6. Les témoins n'ont vu que ce qu'ils"voulaient voir."



REFERENCES ET NOTES

  1. William Edwards, M.D., et.al., "On the Physical Death of Jesus Christ," Journal of the American Medical Association (March 26, 1986), pp. 1455-1463.

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Traduction: Colin Howells
Author: Rev. Gary W. Jensen, M.Div. Editor: Paul S. Taylor, Eden Communications. Provided by Eden Communications.
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