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Le baptême d’eau, est-il nécessaire au salut ?

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Baptism scene from “Waterproof” (the movie) starring Burt Reynolds. Click here for the review. (photo copyrighted)S’il est vrai que nous devrions prêcher que Dieu veut que tous changent de comportement et soient baptisés (Actes 2:38), ajouter n’importe qu’elle autre obligation au salut par la grâce devient « une œuvre » déguisée.

Même si de nombreux passages bibliques soulignent l’importance du baptême d’eau, ajouter quelque chose à l’œuvre sur la croix minimise le sacrifice du Sauveur. Cela suggère que son œuvre n’était pas suffisante. Mais la Bible insiste sur le fait que c’est par la grâce seule que nous sommes sauvés.

« Car c’est par la grâce de Dieu que vous avez été sauvés, au moyen de la foi. Ce salut ne vient pas de vous, il est un don de Dieu ; il n’est pas le résultat de vos efforts, et ainsi personne ne peut se vanter. »
Ephésiens 2:8-9

Le baptême est simplement un acte d’obéissance au Seigneur suite à notre repentance et la confession de nos péchés. Notre obéissance – le baptême d’eau, la prière, les bonnes œuvres, la communion fraternelle, l’annonce de l’évangile, etc. – découlent de notre foi en Jésus-Christ. Le salut n’est pas ce que nous faisons mais qui nous avons.

« Celui qui a Fils a la vie ; celui qui n’a pas le Fils de Dieu n’a pas la vie. »
1 Jean 5:12

Auteur: Ray Comfort de Living Waters Publication. Extraits de « The Evidence Bible ». © 2002, Living Waters Publications

Mais que dire de Marc 16:16?

Marc 16 : 16 cite Jésus qui dit : « Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné » (Segond). Cela signifie-t-il que le salut dépende du baptême ?

« En aucun cas ce verset n’établit le baptême comme condition du salut ; il déclare simplement que ceux qui croient et sont baptisés sont sauvés. N’importe quel acte d’obéissance au Seigneur pourrait être ajouté après l’expression « celui qui croira » et l’affirmation demeurerait vraie, car le salut est le résultat de la foi en Christ.

Il convient de souligner que lorsque Jésus a ajouté, ‘mais celui qui ne croira pas sera condamné,’ aucune mention n’est faite du baptême. En identifiant ce qui amènerait la condamnation, Jésus n’a pas dit que ‘celui qui croit mais qui n’est pas baptisé ne sera pas sauvé.’ Si le baptême était nécessaire au salut, il faudrait modifier de nombreux versets importants afin de trouver ‘vous êtes sauvés par la foi et par le baptême.’ Il est clair que c’est la foi en Jésus-Christ est ce qui sauve (Actes 16:30-31; Ephésiens. 2:8-9).

Le baptême est un acte d’obéissance distinct du salut. Ceci est rendu parfaitement clair par l’ordre dans lequel apparaissent les mots ‘croit’ et ‘baptise’ dans le texte (voir Actes 2 : 38 ; 10 : 44-48). Le baptême par l’Esprit place le croyant dans le corps de Christ (1 Cor 12 : 13), tandis que le baptême d’eau signifie simplement aux autres qu’un personne s’est engagé à suivre Jésus-Christ.

Le terme ‘sauvé’ est traduit du mot grec sesosmenoi, qui est un participe parfait passif. Cela signifie que le salut a eu lieu à un moment dans le passé, ayant été accompli par Jésus-Christ lui-même, mais continue encore dans le présent. » [Spiros Zodhiates, editeur, The Hebrew-Greek Key Study Bible (Chattanooga, Tennessee: AMG Publishers, 1996), note pour Marc 16:16.]

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Traduit par: Colin Howells

Ray Comfort, Living Waters Publications

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