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世界が'n'｢されたと信じるのと、進化したと信じるのとでは、どんな違いがあるでしょうか？キリスト教と進化の--ｼ方を受け"・黷驍ｱとはできないのでしょうか？この質-竄ﾉ'ﾎし、進化論者がAmerican Atheist（アメリカ-ｳ神論者）という雑誌に、次のように--ｦ直に"嘯ｦています。

「キリスト教は'n世記に記されている"ﾁ--Lな'n'｢の--ｧ場に--ｧっている、いや--ｧっていなければならない！そしてキリスト教は、'S--ﾍを持って進化論に--ｧち向かわなければならない。以下がその--・-Rである。

ローマ人への手紙には「そういうわけで、ちょうどひとりの人によって罪が世界にはいり、罪によって死がはいり、こうして死が'S人--ﾞに広がったのと"ｯ--lに、--それというのも'S人--ﾞが罪を"ﾆしたからです。」（5:12）と・かれている。

アダムの'ｶ在と、アダムとエバが食べた禁断の実があるからこそ、イエスの人生と死のすべてが正"-化できる。原罪がないなら、誰が罪から救われる必--vがあろうか？アダムが、死によって終わる不変の罪の人生に陥らなかったら、キリスト教にはどんな-ﾚ"Iがあるだろうか？まったくない。

高校生でも十分に進化を知っていて、我々の起源を説-ｾしてくれる進化説に、アダムやエバ、エデ・や禁断の実が出てこないことぐらいわかっている。進化とは、絶えず変わる自'Rが、常に変わる挑戦にいどむため、一形'ﾔが次の形'ﾔへと"ｭ"Wしていくことである。'Oの--Dれた完成状'ﾔより衰'ﾞすることはない。

アダムが'ｶ在しなかったら、そして原罪がないなら、キリストは間違った惑星に"C-ｱを負ってやってきた人間に過ぎない。」

私たちはここで、使"kヨハネの言--tを思い起こします。「ことばは人となって、私たちの間に住まわれた。私たちはこの方の栄光を見た。父のみもとから--・轤黷ｽひとり子としての栄光である。この方は恵みとまことに-桙ｿておられた。」（ヨハネ1:14）

いいえ、キリストは間違った惑星に"C-ｱを負ってやってきた単なる人間ではありません。キリストは正しい惑星に愛の"C-ｱを負ってやってきた、真の神--lの顕現だったのです。「神は、実に、そのひとり子をお--^えになったほどに、世を愛された。それは御子を信じる者が、ひとりとして-ﾅびることなく、永・のいのちを持つためである。」（ヨハネ3:16）

聖・の引--p文は新改-ｹ・より。"・{聖・刊行会の承"F済み。

Author: Paul S. Taylor of Films for Christ
著者：Films for Christ、ポール・S・テーラー